Peshitta, Versi Standar Tradisi Syiria
CMN 101 – Peshitta adalah versi standar Alkitab untuk gereja-gereja dalam tradisi Syria, termasuk Gereja Maronit, Gereja Katolik Kaldea, Gereja Katolik Syria, Gereja Ortodoks Syria, Gereja Independen Syria Malabar (Gereja Thozhiyoor), Syro-Malankara Gereja Katolik, Gereja Suriah Mar Thoma, Gereja Asyur dari Timur dan Gereja Siro-Malabar.
Konsensus dalam keilmuan alkitabiah, meskipun tidak universal adalah bahwa Perjanjian Lama Peshitta diterjemahkan ke dalam bahasa Syria dari bahasa Ibrani Alkitab, mungkin pada abad ke-2 M, dan bahwa Perjanjian Baru Peshitta diterjemahkan dari bahasa Yunani.
Perjanjian Baru ini, awalnya mengecualikan kitab-kitab tertentu yang disengketakan (2 Petrus, 2 Yohanes, 3 Yohanes, Yudas, Wahyu), telah menjadi standar pada awal abad ke-5. Lima buku yang dikecualikan ditambahkan dalam Versi Harklean (616 M) dari Thomas of Harqel.
Peshitta berasal dari bahasa Suryani ‘mappaqtâ pšîṭtâ” yang secara harfiah berarti “versi sederhana”. Namun, juga dimungkinkan untuk menerjemahkan pšîṭtâ sebagai “umum” (yaitu, untuk semua orang), atau “lurus”, serta terjemahan biasa sebagai “sederhana”.
Syriac adalah dialek, atau kelompok dialek, bahasa Aram Timur, yang berasal dari sekitar Edessa. Itu ditulis dalam alfabet Syria dan ditransliterasikan ke dalam aksara Latin dalam beberapa cara, menghasilkan ejaan nama yang berbeda: Peshitta, Peshittâ, Pshitta, Pšittâ, Pshitto, Fshitto. Semua ini dapat diterima, tetapi Peshitta adalah ejaan paling konvensional dalam bahasa Inggris.
Peshitta sejak abad ke-5 memiliki sirkulasi yang luas di Timur, dan diterima serta dihormati oleh seluruh keragaman sekte Kristen Siria. Itu memiliki pengaruh misionaris yang besar: versi Armenia dan Georgia, serta versi Arab dan Persia, tidak sedikit berutang pada versi Syria.
Tablet Nestorian Chang’an yang terkenal menjadi saksi kehadiran kitab suci Syria di jantung Cina pada abad ke-8. Peshitta pertama kali dibawa ke Barat oleh Musa dari Mindin, seorang pendeta Suriah terkenal yang tidak berhasil mencari pelindung untuk pekerjaan pencetakannya di Roma dan Venesia.
Namun, ia berhasil menemukan pelindung seperti itu di Kanselir Kekaisaran Kekaisaran Romawi Suci di Wina pada tahun 1555, Albert Widmanstadt. Dia melakukan pencetakan Perjanjian Baru, dan kaisar menanggung biaya jenis-jenis khusus yang harus dikeluarkan untuk penerbitannya dalam bahasa Suryani.
Immanuel Tremellius, seorang Yahudi yang bertobat yang keilmuannya sangat berharga bagi para reformator dan para dewa Inggris, memanfaatkannya, dan pada tahun 1569 mengeluarkan Perjanjian Baru Syria dalam huruf Ibrani. Pada tahun 1645, editio princeps dari Perjanjian Lama disiapkan oleh Gabriel Sionita untuk Poliglot Paris, dan pada tahun 1657 seluruh Peshitta mendapat tempat di Poliglot London milik Walton.
Untuk waktu yang lama, edisi terbaik Peshitta adalah edisi John Leusden dan Karl Schaaf, dan masih dikutip di bawah simbol “Syrschaaf”, atau “SyrSch”. Dalam pemeriksaan rinci Matius 1–14, Gwilliam menemukan bahwa Peshitta setuju dengan Textus Receptus hanya 108 kali dan dengan Codex Vaticanus 65 kali. Sementara itu, dalam 137 kasus ia berbeda dari keduanya, biasanya dengan dukungan dari Siria Kuno dan Latin Kuno, dan dalam 31 kasus ia berdiri sendiri.
Sebuah pernyataan oleh Eusebius bahwa Hegesippus “membuat beberapa kutipan dari Injil menurut Ibrani dan dari Injil Siria,” berarti kita harus memiliki referensi ke Perjanjian Baru Syriac sedini 160-180 AD, waktu penulis Kristen Ibrani itu. Terjemahan Perjanjian Baru telah dikagumi oleh para sarjana Syria, yang menganggapnya “hati-hati, setia, dan literal” dengan itu kadang-kadang disebut sebagai “Ratu versi.”
Perjanjian Baru Peshitta edisi United Bible Societies 1905 standar didasarkan pada edisi-edisi yang disiapkan oleh ahli Siria Philip E. Pusey (wafat 1880), George Gwilliam (wafat 1914) dan John Gwyn. Edisi-edisi ini terdiri dari edisi kritis Injil Gwilliam & Pusey tahun 1901, edisi kritis Kisah Para Rasul Gwilliam & Pinkerton, edisi kritis Surat-surat Paulus dan edisi kritis John Gwynn dari Surat-Surat Umum dan kemudian Wahyu.
Teks Peshitta kritis ini didasarkan pada kumpulan lebih dari tujuh puluh Peshitta dan beberapa manuskrip Aram lainnya. Semua 27 buku dari Kanon Barat umum Perjanjian Baru termasuk dalam edisi Peshitta 1905 British & Foreign Bible Society ini, seperti perikop perzinahan (Yohanes 7:53–8:11).
Alkitab Syria tahun 1979, United Bible Society, menggunakan teks yang sama untuk Perjanjian Barunya. The Online Bible mereproduksi 1905 Syriac Peshitta NT dalam karakter Ibrani. (red)
