Peninggalan Mesir Ditemukan, Jadi Saksi Seorang Raja Yang Tercatat di Alkitab
CMN 101 – Sebuah lempengan besar batu pasir yang tercakup dalam prasasti hieroglif yang diawetkan dengan sangat baik baru-baru ini digali oleh seorang petani Mesir yang sedang bekerja di ladangnya. Lempengan tersebut memiliki panjang 230 cm (91 inci), lebar 103 cm (41 inci), dan lebar 45 cm (18 inci) tebal, ditemukan di dekat kota Ismailia di tepi barat Terusan Suez.
Lempengan batu, secara teknis dikenal sebagai prasasti atau prasasti, didedikasikan untuk firaun Mesir Dinasti ke-26 yang disebut Wahibre Haaibre. Penguasa ini diakui oleh para sarjana tidak lain adalah raja Mesir yang disebutkan dalam Yeremia 44:30 sebagai Hophra.
Ia juga dikenal sebagai Apries oleh orang Yunani, terutama oleh sejarawan Herodotus (c. 484–c. 425 SM) dan Diodorus (c.90–c.30 SM). Alternatif ejaan Yunani dan Mesir untuk Uaphris dan Waḥibprê dikaitkan dengan sejarawan Mesir Manetho (c. awal abad ketiga SM).
Bagaimana para sarjana mengetahui nama-nama yang berbeda ini merujuk pada orang yang sama? Untuk satu hal, namanya tidak terlihat sama atau apakah mereka? Para ahli sejarah Mesir menyadari bahwa para penulis Alkitab sering menggunakan bentuk singkatan dari nama-nama firaun, mengesampingkan berbagai gelar resmi yang panjang.
Ini dilakukan untuk Hophra, di mana nama Mesir pribadinya ditransliterasikan ke dalam huruf Ibrani, tetapi dengan sedikit perubahan. Ini mungkin sengaja dilakukan untuk membuat pelesetan pada namanya, yang dalam bahasa Ibrani terdengar seperti kombinasi dari dua kata: “ḥepha” artinya menutupi/menutupi kepala seseorang dalam kesedihan, terutama sebelum eksekusi dan “ra” artinya ‘jahat ‘.
Kata-kata gabungan berarti sesuatu seperti ‘untuk memiliki kepala seseorang ditutupi oleh kejahatan sebelum eksekusi.’ Ini sesuai dengan konteks apa yang dinubuatkan Yeremia akan terjadi pada Hophra.
Permainan kata lain melibatkan fakta bahwa ra` dalam nama Hophra, yang terdengar, seperti yang ditunjukkan di atas, seperti bahasa Ibrani untuk ‘jahat’, menunjukkan dewa matahari Mesir.
Raja Zedekia di Yehuda sezaman dengan Hophra, yang kemungkinan memerintah dari tahun 589–570 SM.7 Zedekia memerintah selama hari-hari penutupan kerajaan Israel dan Yehuda yang terbagi, sebelum orang Yahudi diasingkan ke Babilonia dan Yerusalem dijarah.
Nama Hophra disebutkan dalam nubuatan Yeremia, “Beginilah firman Tuhan, Lihatlah, Aku akan menyerahkan Firaun Hophra raja Mesir ke tangan musuh-musuhnya dan ke tangan orang-orang yang mencari nyawanya, seperti Aku menyerahkan Zedekia raja Yehuda ke tangan Nebukadnezar raja Babel, yang adalah musuhnya dan mencari nyawanya” (Yeremia 44:30 bandingkan 37:5).
Nabi Yeremia menceritakan bagaimana pasukan Babilonia Nebukadnezar II mundur dari pengepungan Yerusalem ketika pasukan Hofra datang untuk mempertahankan kota. “Tentara Firaun telah keluar dari Mesir. Ketika orang Kasdim yang mengepung Yerusalem mendengar berita tentang mereka, mereka mundur dari Yerusalem” (Yeremia 37:5).
Namun, menurut Firman Tuhan kepada Yeremia, mundurnya Nebukadnezar II hanya bersifat sementara, karena ia akan kembali untuk menghancurkan Yerusalem.
“Beginilah firman Tuhan, Allah Israel: Beginilah yang akan kamu katakan kepada raja Yehuda yang mengutus kamu kepadaku untuk bertanya kepadaku, ‘Lihatlah, pasukan Firaun yang datang untuk membantumu akan kembali ke Mesir, ke tanahnya sendiri. . Dan orang Kasdim akan kembali dan berperang melawan kota ini. Mereka akan merebutnya dan membakarnya dengan api’” (Yeremia 37:7–8).
Allah juga akan “menjadikan kota-kota Yehuda menjadi sunyi sepi tanpa penduduk” (34:2-22). Kronik Babel mencatat bahwa setelah pengepungan selama 18 bulan, Yerusalem dihancurkan oleh orang Babel pada tahun 587 atau 586 SM.
Namun, Nebukadnezar II tidak membunuh Hophra; sebaliknya, menurut nubuat Yeremia, musuh internal Hophra akan melakukannya. Bukti dari sumber-sumber Mesir dan Yunani menunjukkan adanya perang saudara di Mesir, di mana Hophra dan tentara bayaran Yunaninya melarikan diri ke luar negeri, hanya untuk kembali lagi ke Mesir dan dibunuh oleh tangan Amasis (Ahmose II), yang kemudian mengambil alih (memerintah 570–526 SM).
Dengan demikian, nubuatan Yeremia menguatkan sumber-sumber di luar Alkitab dan melengkapi rincian bagian dari perjalanan naas Hophra ke Israel (Yeremia 37:7–8).
Stela yang baru ditemukan dari Ismailia ini, yang didedikasikan untuk firaun alkitabiah Hophra, adalah bukti penting di luar alkitabiah yang menguatkan keberadaannya. Menurut sumber-sumber Yunani dan Mesir, Hophra dibunuh oleh tangan musuhnya, namun tidak oleh raja Babilonia. Sumber-sumber di luar Alkitab ini menegaskan kebenaran Firman Tuhan kepada Yeremia.
Para sarjana masih mengerjakan terjemahan stela. Jika upaya ini menambah informasi tentang interaksinya dengan raja Yerusalem Zedekia, tentang Nebukadnezar II, atau tentang kematian Hophra di tangan Amasis, itu akan menjadi berita yang lebih besar di dunia arkeologi. (red)
